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jeudi 2 février 2023

Simeon...

Tu es la porte fermée, ô Mère de Dieu
Car par toi le maître est entré et sorti, 
Et la porte de la chasteté n'a été ni ouverte ni ébranlée. Seul, il l'a franchie en la gardant intacte, 
Lui, le seul ami de l'homme.

Je vais désormais tout t'expliquer et prophétiser, 
À toi, très sainte et immaculée. Car c'est à la chute et à la résurrection que ton fils est appelé, lui, la vie, la rédemption et la résurrection de tous. 
Ce n'est pas pour la chute des uns et le relèvement des autres que le Seigneur est venu, 
Car le Dieu de miséricorde ne peut se réjouir de la chute des hommes. 
Il n'est pas venu non plus pour faire tomber ceux qui sont debout, 
Mais c'est plutôt pour relever ceux qui sont tombés qu'il est venu parmi nous, 
Rachetant de la mort sa propre créature, 
Lui, le seul ami de l'homme.

Chute et relèvement : tel est le paradoxe
Institué pour les justes à la lumière de la grâce.
Par le péché, ceux qui sont debout tombent et gisent comme des morts,
Par la justice et la foi, ils se relèvent et revivent en communion avec la grâce. 
[...]
Il éteint alors le mal et restaure le bien, 
Lui, le seul ami de l'homme.
Romanos le Mélode, Hymne de la présentation au Temple

dimanche 2 février 2020

La Sainte Rencontre... Chandeleur


On nomme aussi la fête la Sainte Rencontre ou hypapanthe, du grec "aller au-devant". La fête est appelée également la chandeleur car elle se fêtait à la lumière des chandelles pour exprimer le témoignage de Siméon sur Jésus-Christ : "lumière pour la révélation aux nations".

On la nomme aussi la fête de la Purification parce que, quarante jours après la naissance du Seigneur, la Vierge vint au Temple se purifier, selon la loi de Moïse.

Jésus fut présenté au Temple par Marie et Joseph, il rencontra le vieillard Siméon et la prophétesse Anne qui se trouvaient alors dans le Temple. La Sainte Rencontre est celle de Dieu et de son peuple, elle préfigure la rencontre liturgique.

Chaque âme devrait être un Temple de Dieu, où Marie apporte Jésus. Et chacun de nous, comme Siméon, devrait prendre l'enfant dans ses bras et dire au Père: "Mes yeux ont vu ton salut".

La prière de Siméon, "laisse ton serviteur s'en aller en paix", ne signifie pas seulement que celui qui a vu Jésus et l'a tenu dans ses bras peut maintenant quitter cette vie, mourir en paix. Elle signifie encore pour nous que, ayant vu et touché le Sauveur, nous sommes délivrés de la servitude du péché et nous pou­vons nous éloigner en paix du royaume du mal.

Père Lev Gillet "L'An de grâce du Seigneur"