Heureux... St Grégoire de Naziance

Heureux celui qui mène une vie solitaire, qui n’est pas mêlée à ceux qui marchent sur la terre, mais qui a divinisé son esprit. 

Heureux celui qui, mêlé à la foule des hommes, n’était pas un de leurs habitués, mais a envoyé tout son cœur à Dieu.

Heureux celui qui a acquis le Christ de préférence à tous les biens, et qui a pour seule richesse la croix, qu’il lève bien haut. 

Heureux celui qui gère honnêtement ses biens, et qui peut tendre la main de Dieu aux indigents. 

Heureuse la vie des bienheureux qui ne connaissent pas les liens, qui sont auprès de la pure Divinité, ayant renversé la chair d’une secousse. 

Heureux celui qui ayant un peu cédé aux lois du mariage, conduit la plus grande partie de son amour vers le Christ. 

Heureux celui qui exerçant le pouvoir sur le peuple, conduit le Christ aux mortels par des sacrifices saints et grands. 

Heureux celui qui étant l’enfant du troupeau, conduit, en parfait rejeton, à la patrie du Christ céleste. 

Heureux celui qui, grâce aux grands élans d’un esprit pur, contemple la splendeur des lumières célestes.

Heureux celui qui honore le Seigneur de ses mains qui ont beaucoup peiné, et qui est pour beaucoup une règle de vie. Toutes ces choses ont réalisé la plénitude des vases célestes, destinés à recevoir le fruit de nos âmes, chaque vertu conduisant dans un lieu. Car nombreuses sont les auberges des nombreux genres de vie. 

Heureux celui que le grand Esprit a révélé dépourvu de passions, celui qui a ici-bas une vie d'affliction, celui qui est toujours insatiable de la nourriture céleste, celui qui par sa douceur est l’héritier de grands biens, celui qui par ses entrailles attire sur lui la grande miséricorde de Dieu, ami de la paix, et pur de cœur, celui qui a supporté de nombreuses souffrances pour le Christ glorieux et qui obtiendra une grande gloire. 

Amen. » 

St Grégoire de Naziance

En communion avec les bénédictines de Martigné-Briand

Les soeurs bénédictines de Martigné-Briand retransmettent tous les jours sur leur page Facebook l’office des laudes à 7 h 45 et l’office des vêpres à 17 h 30.

Offices monastiques Martigné

L'OCDS, le Carmel séculier...

Frère Anthony-Joseph de la Province des Carmes Déchaux de Paris nous parle de l'OCDS

et du lien avec les frères Carmes.

Prologue de la règle de saint Benoît...

St Benoît

"Écoute, ô mon fils, les préceptes du Maître, et prête l’oreille de ton cœur. Reçois volontiers l’enseignement d’un père plein de tendresse et mets-le en pratique, afin que le labeur de l’obéissance te ramène à celui dont t’avait éloigné la lâcheté de la désobéissance. À toi donc s’adresse maintenant ma parole, qui que tu sois, qui renonces à tes propres volontés, et pour combattre sous le vrai Roi, le Seigneur Christ, prends en main les puissantes et glorieuses armes de l’obéissance.

D’abord, en tout bien que tu entreprennes, demande-lui par une très instante prière qu’il le mène à bonne fin. Ainsi, lui qui a daigné nous compter parmi ses fils n’aura pas un jour à s’attrister de nos mauvaises actions. Il nous faut, en effet, lui obéir en tout temps, à l’aide des biens qu’il a mis en nous, afin que non seulement, tel un père offensé, celui-ci n’ait pas à déshériter un jour ses enfants, mais encore qu’en maître redoutable, irrité par nos méfaits, il n’ait pas à nous livrer à la peine éternelle, comme de très mauvais serviteurs qui n’auraient pas voulu le suivre jusqu’à la gloire.

Levons-nous donc enfin à cette exhortation de l’Écriture qui nous dit :  L’heure est venue de sortir de votre sommeil.  Les yeux ouverts à la lumière divine et les oreilles attentives, écoutons l’avertissement que nous adresse chaque jour cette voix de Dieu qui nous crie :  Aujourd’hui, si vous entendez sa voix, n’endurcissez vos cœurs !  ; et encore :  Qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Églises !  Et que dit-il ?  Venez, mes fils, écoutez-moi : je vous enseignerai la crainte du Seigneur. Courez, pendant que vous avez la lumière de la vie, de peur que les ténèbres de la mort ne vous saisissent. 

Et le Seigneur, cherchant son ouvrier dans la multitude du peuple auquel il fait entendre ce cri, dit encore :  Quel est l’homme qui veut la vie et désire voir des jours heureux ?  Que si, à cette parole, tu réponds :  C’est moi ! , Dieu te dit alors :  Si tu veux avoir la vie véritable et éternelle, garde ta langue du mal et tes lèvres des paroles trompeuses ; détourne-toi du mal et agis bien ; cherche la paix et poursuis-la. Et lorsque vous aurez fait ces choses, mes yeux seront sur vous et mes oreilles attentives à vos prières, et avant même que vous m’invoquiez, je dirai : Me voici.  Quoi de plus doux pour nous, mes très chers frères, que cette voix du Seigneur qui nous invite ? Voici que, dans sa bonté, le Seigneur nous montre le chemin de la vie."

Saint Benoît de Nursie

Kurisumala Ashram, une abbaye cistercienne au Kerala.

Un ashram cistercien dans les montagnes du Keral, en Inde du sud...

Le père Francis Mahieu, moine de l´abbaye de Scourmont en Belgique, fonde l´ashram de Kurisumala en 1958, ashram qui reçoit son affiliation à l´ordre cistercien en 1998.

Une belle liturgie unit les rites syriens et indiens...

Un film réalisé par Leo Brézin et proposé par KTO...

Soeur Blandine, témoignage...

Année des vocations avec le bienheureux Alain de Solminihac :

Témoignage de Sœur Blandine, maîtresse des novices à l'abbaye Cistercienne Sainte Marie de Boulaur, dans le Gers), originaire de la paroisse de Bretenoux...

Soeur Claire...

Une rencontre avec Soeur Claire, du monastère bénédictin de Martigné-Briand, situé en Anjou.

           

"Sœur Claire, 39 ans, nous fait partager son quotidien et sa foi : le jardin, les confitures, la prière, la poterie, la musique et ses études de théologie.

C’est d’ailleurs une musicienne hors pair que nous entendrons chanter au cours de ce reportage, mais aussi jouer du violon baroque, de la harpe celtique, ou du rebec fabriqué par ses soins pour accompagner les psaumes.

Plusieurs des pièces musicales sont extraites du disque « Et de la Croix jaillit la Vie » chanté et joué par les sœurs de Martigné et édité chez Bayard Musique.

D'autres ont été enregistrées spécialement pour l'émission (harpe et morceaux à deux violons)."

Texte RCF Radio, du 20 mars 2018

Les oblats : l'oblature bénédictine...

Les oblats 

Sources : site des Bénédictines de Sainte Bathilde

Lorsque des hommes ou des femmes s’approchent d’un monastère et découvrent une certaine intensité de la vie spirituelle qui rayonne de ce foyer, ils désirent parfois vivre de la même source.

Dans beaucoup de monastères, l’oblature bénédictine leur permet de s’unir d’une manière plus intime et durable à une famille monastique tout en continuant leur vie dans le monde. 

Ainsi le chrétien, marié ou célibataire, clerc ou laïc, est aidé à réaliser avec plus de profondeur sa vie dans le Christ et à en témoigner dans l’Eglise et dans le monde. 

"A la mesure où l’on progresse dans la conversion et dans la foi, le cœur se dilate, et l’on court dans la voie des commandements, rempli d’une douceur ineffable d’amour." RB, Prologue 49.

"Ils ne préfèreront rien à l’amour du Christ : qu’il nous conduise tous ensemble à la vie éternelle !" RB 72,11-12

Ce que vit un Oblat :

·Une réflexion sur la conduite de la vie, pour avancer sur le chemin de l’Evangile à l’école de saint Benoît par la Règle, 

·Une communion à la vie spirituelle et au rayonnement du monastère, 

·Une participation à la prière de l’Eglise et de la communauté dans la prière liturgique de l’Office, sous des formes adaptées à chacun, 

· Une orientation vers la "prière du cœur", vers l’oraison pour découvrir peu à peu l’intériorité et marcher sur le chemin de la conversion, 

·Un contact avec la Parole de Dieu, dans la lecture - "lectio divina" - et l’approfondissement de la foi.

La question de l’oblation soulevant des interrogations, Laurence Freeman, osb a rédigé un guide à télécharger, "Des moines dans le monde", qui replace l’oblation dans la tradition et explique ses fondements.

Le choix de Dieu

Paroles de femmes : 

Nos soeurs trappistines de Notre Dame de la Coudre, à Laval, parlent d'amour...

Une vie pour Dieu au monastère

Vocation, Thomas Merton

 Photo Dominique Cansier

         L'attrait pour un certain genre de vie et l'aptitude à la mener ne suffisent pas à établir la certitude de la vocation. Parfois, l'attrait, qui peut jouer dans de nombreux cas un rôle important, n'est pas toujours évident. L'on peut être appelé à la prêtrise tout en ayant une répugnance sensible pour certains aspects de cette vocation. Le désir d'entrer à la Trappe n'exclut pas nécessairement un certain recul devant l'austérité de la vie cistercienne.

La seule chose qui décide réellement d'une vocation est l'aptitude à rendre la résolution ferme d'embrasser un certain état de vie, et à agir d'après cette décision. Quelqu'un qui ne peut jamais se décider, jamais se résoudre fermement à faire ce qu'il faut pour vivre une vocation, n'a sans doute pas la vocation religieuse. Elle peut lui avoir été offerte : mais qui est capable d'en être certain ? Qu'il résiste ou non à la grâce, il semble en fait n'avoir jamais été "appelé". Au contraire, une  décision calme et bien arrêtée que les obstacles ni l'opposition n'arrêtent, est un bon signe que Dieu a donné la grâce de répondre à son appel, et qu'on y a correspondu. 

[......]

        Au lieu de parler théoriquement de cette vocation, regardons plutôt sa parfaire incarnation dans l'un de ses plus grands saints : saint François d'Assise. Les stigmates de saint François furent le signe divin qu'il était, de tous les saints, le plus semblable au Christ. Il avait réussi, mieux qu'aucun autre, à reproduire dans sa vie la simplicité, la pauvreté et l'amour de Dieu et des hommes qui marquèrent la vie de Jésus. En outre, ce fut un Apôtre qui incarna parfaitement l'esprit et le message évangéliques. Connaître saint François, c'est comprendre l'Evangile et le suivre dans son esprit sincère et pur; c'est vivre l'Evangile dans toute sa plénitude. Sa sainteté géniale lui permit de communiquer au monde les enseignements du Christ non sous tel ou tel aspect, en des fragments commentés et analysés par la pensée, mais dans l'intégrité de sa simplicité existentielle. Saint François était ce que doivent être tous les saints : un "autre Christ".

Sa vie ne reproduisit pas seulement tel ou tel mystère de la vie du Christ, il ne se contenta pas de revivre les humbles vertus de la divine Enfance et de la vie cachée à Nazareth, d'être tenté dans le désert avec le Christ ou aussi las que lui dans ses voyages apostoliques. Il ne fit pas simplement, comme Jésus, des miracles. Il ne fut pas seulement crucifié avec Lui. Tous ces mystères étaient unis dans la vie de saint François et, ensemble ou séparément, nous les y retrouvons tous. Le Christ ressuscité revécut parfaitement dans ce saint qui fut complétement possédé et transformé par l'Esprit d'amour divin...

Thomas Merton, "Nul n'est une île"