Les oblats : l'oblature bénédictine...

Les oblats 

Sources : site des Bénédictines de Sainte Bathilde

Lorsque des hommes ou des femmes s’approchent d’un monastère et découvrent une certaine intensité de la vie spirituelle qui rayonne de ce foyer, ils désirent parfois vivre de la même source.

Dans beaucoup de monastères, l’oblature bénédictine leur permet de s’unir d’une manière plus intime et durable à une famille monastique tout en continuant leur vie dans le monde. 

Ainsi le chrétien, marié ou célibataire, clerc ou laïc, est aidé à réaliser avec plus de profondeur sa vie dans le Christ et à en témoigner dans l’Eglise et dans le monde. 

"A la mesure où l’on progresse dans la conversion et dans la foi, le cœur se dilate, et l’on court dans la voie des commandements, rempli d’une douceur ineffable d’amour." RB, Prologue 49.

"Ils ne préfèreront rien à l’amour du Christ : qu’il nous conduise tous ensemble à la vie éternelle !" RB 72,11-12

Ce que vit un Oblat :

·Une réflexion sur la conduite de la vie, pour avancer sur le chemin de l’Evangile à l’école de saint Benoît par la Règle, 

·Une communion à la vie spirituelle et au rayonnement du monastère, 

·Une participation à la prière de l’Eglise et de la communauté dans la prière liturgique de l’Office, sous des formes adaptées à chacun, 

· Une orientation vers la "prière du cœur", vers l’oraison pour découvrir peu à peu l’intériorité et marcher sur le chemin de la conversion, 

·Un contact avec la Parole de Dieu, dans la lecture - "lectio divina" - et l’approfondissement de la foi.

La question de l’oblation soulevant des interrogations, Laurence Freeman, osb a rédigé un guide à télécharger, "Des moines dans le monde", qui replace l’oblation dans la tradition et explique ses fondements.

Dans le désert éthiopien...

Dans le désert éthiopien

Les moines chrétiens au désert : une tradition toujours vivante.

Pendant des siècles, des aspirants à la sainteté se sont retirés au désert pour y pratiquer une ascèse du corps et de l'esprit, cette tradition se poursuit au nord de l'Ethiopie, avec toute la rigueur des premiers temps du christianisme... 

Les Pères du désert : monastères coptes en Egypte

Un voyage dans l'histoire des Pères du désert, ce reportage est aussi une rencontre avec les moines d'aujourd'hui aux monastères de Saint-Antoine (IVe siècle), de Saint-Paul-de-Thèbes (Ve siècle) et de Sainte-Marie-de-Dronka (XIIIe siècle) pour la fête de l'Assomption.

St Antoine, enluminure de Bourdichon

Les monastères coptes en Egypte

Ceux qui ont soif, qu'ils boivent !

Supposons quelqu'un qui, par la pleine chaleur de midi, chemine, la tête brûlée des rayons du soleil, toute l'humidité de son corps aspirée par cette flamme, le sol est rude que foulent ses pieds, la route est rocailleuse, aride. Mais voici tout à coup qu'il rencontre une fontaine dont les eaux sont limpides et coulent transparentes; ses flots en abondance lui offrent doucement d'étancher sa soif. Va-t-il s'asseoir près de cette source et se mettre à philosopher sur sa nature, à en scruter l'origine, le comment et le pourquoi, examinant avec soin les questions que se posent les faiseurs de vains discours, à savoir qu'une vapeur venue d'en haut, dans les profondeurs de la terre bondit et devient un filet d'eau, ou que les veines de la terre, débordant des profondeurs d'en bas, s'écoulent pour jaillir en source ? Ou plutôt, congédiant tout cela, ne se penchera-t-il pas pour approcher ses lèvres des eaux vives, rafraîchir sa bouche, combler son désir et remercier celui qui lui a fait ce don ?

Imite donc, à ton tour, cet assoiffé. Rappelle-toi ce qui a été dit et comme on l'a dit : Heureux ceux qui ont soif … 

St Grégoire de Nysse